Kio estas Esperanto?

Esperanto estas internacia lingvo kreita por faciligi komunikadon inter homoj kiuj parolas malsamajn naciajn lingvojn. Esperanto daŭre evoluas kaj estas uzata de granda komunumo de parolantoj tutmonde. Ĝi reprezentas la ideon de internacia unueco per lingvo kaj multkultura komunikado.

Andreas Zervas

Esperanto estas trianivela internacia artefarita lingvo kreita por ebligi facilan komunikadon inter homoj kiuj parolas malsamajn gepatran lingvojn. La nomo "Esperanto" devenas de la pseŭdonimo de ĝia kreinto: Ludoviko Lazaro Zamenhof, ankaŭ konata kiel D-ro. Esperanto.

Esperanto estis kreita fine de la 19-a jarcento kaj ĝia celo estis fariĝi fleksebla, facile lernebla lingvo uzebla sendepende de la nacieco aŭ kultura fono de la parolanto. Zamenhof konceptis Esperanton konsiderante gramatikajn, leksikajn kaj fonologiajn elementojn el diversaj eŭropaj lingvoj, kun la celo krei lingvon, kiu estus facile lernebla, komprenebla kaj uzebla.

Male al naciaj lingvoj, kiuj unue estis parolitaj kaj poste skribitaj, Esperanto estas la lingvo, kiu unue estis skribita kaj poste parolita.

Unu el la bazaj principoj de Esperanto estas ĝia logika kaj konsekvenca "matematika" strukturo. Ĝia gramatiko baziĝas sur 16 simplaj reguloj, sen esceptoj, kaj ĉar la plej granda parto de ĝia vortprovizo venas el konataj eŭropaj lingvoj, ĝi estas facile komprenebla kaj lernebla. Krome, la fonologio de Esperanto estas tiel simpla, ke oni legas tion, kion oni skribas kaj oni skribas tion, kion oni aŭdas, dum ĝi sekvas bazajn parolajn praktikojn komunajn al multaj lingvoj.

En la pli ol cent jaroj, kiuj pasis de ĝia kreo, ĝi akiris proprajn literaturon, poezion kaj muzikon. La nombro de eldonaĵoj eldonitaj en tiu ĉi lingvo estas grandega, pli ol 40 mil, kaj tradukoj de verkoj el naciaj lingvoj, kaj ankaŭ originalaj literaturoj kaj poezio skribitaj rekte en Esperanto. Ĉiuj grandaj verkoj de la monda literaturo estas tradukitaj.

Krome, Esperanto estas laŭvole instruata en kelkaj universitatoj kaj lernejoj tra la mondo, dum ekzistas meminstruaj metodoj (en la greka ekzistas tiu de la granda greka esperantisto Spiros Sarafian). Retaj platformoj kiel Duolingo, Lernu! ktp ankaŭ povas multe kontribui al ŝia lernado.

La regiono de Grekio havas antaŭecon en lingvoedukado. Unu el la unuaj Esperanto-Asocioj tutmonde estis Samosa Esperanto-Asocio, fondita en 1906 de la granda greka esperantisto Anakreon Stamatiadis en Samos, dum la tempo de administra aŭtonomeco, antaŭ ĝia kuniĝo kun Grekio. La ŝtato de Samos, laŭ decido de la tiama reganto, difinis la devigan instruadon de Esperanto en la lernejoj de la insulo. Ankaŭ post la kreo de la Helena Esperanto-Asocio (1926 de Anakreon Stamatiadis) estis eldonitaj almenaŭ 3 ministeriaj decidoj de la Ministroj pri Edukado de Grekio, kiuj ebligis al Direktoroj de Mezlernejoj inkluzivi la laŭvolan instruadon de Esperanto en sia lerneja instruplano.

La mirinda afero pri Esperanto estas, ke tuj kiam oni eklernas ĝin, oni povas paroli ĝin kaj loke (per lokaj kluboj) kaj internacie, per la granda moviĝemo de la internacia Esperanto-komunumo en la interreto (Eventa Servo). Male al naciaj lingvoj, por paroli ilin oni eble devos vojaĝi al kie la lingvo estas parolata, Esperanto ne postulas tian aferon, oni povas tuj paroli rete. Kaj, kien ajn oni iros, en kiu ajn angulo de la Tero oni trovos sin, certe troviĝos esperantistojn, kiuj pretas paroli kun oni, montri sin kaj eĉ gastigi sin senpage, aŭ kontraŭ malmulte da kotizo (Pasporta Servo). Estas malnova diro:

Se vi volas esti riĉa, lernu la anglan. Se vi volas amikiĝi, lernu Esperanton!

Menciindas, ke Esperanto estas ligita al sociaj kaj laboristaj movadoj (SAT), dum laŭ sia naturo ĝi respektas diversecon, multkulturecon, toleremon, kaj batalas por tutmonda unueco. La meza esperantisto iagrade sentas sin pli civitano de la Tero kaj malpli civitano de la nacia ŝtato, kiu gastigas lin. Pro tio, Esperanto kaj E-istoj estis persekutataj de totalismaj reĝimoj, kiel Nazia Germanio kaj Stalina Sovetunio.

Esperanto ne pretendas fariĝi nacia lingvo, nek anstataŭi iun el ili. Male, Esperanto batalas por la konservado de dialektoj kaj naciaj lingvoj kaj klare kontraŭas la lingvan imperiismon, do la regadon de aliaj naciaj lingvoj en aliaj ŝtatoj. Ĉar tiu ĉi superregado ne estas neŭtrala, nek sendolora por la ŝtato, kiu lingve submetiĝas al alia. Ne ekzistas ŝtata aŭ nacia ento, kiu uzas Esperanton je nacia nivelo. Esperanto estis konceptita por kaj celas fariĝi trianivela lingvo:

  • La unua nivelo estas la loka dialekto, tio estas, la lingvo parolata en tre lokaj cirkonstancoj. Ĝi estas kutime komprenata nur en la loko kie ĝi estas parolata, kaj ofte kreas problemojn de kompreno eĉ sur la nacia nivelo. Ĝia gramatiko, se ekzistas, estas kutime kompleksa kaj kun multaj esceptoj. Ĝia lernado estas "denaska", kaj ĝi ne estas facile instruata, se oni komencas en maljunaĝo. Ĝi povas esti nur parola.

  • Dua nivelo estas la nacia lingvo, la lingvo parolata de ŝtato/nacio kaj kiu estas influita kaj ŝargita de la nacia kulturo. La lingvo instruata en lernejoj. Plej multaj naciaj lingvoj estas kompleksaj, kun precipe konfuzaj gramatikoj kaj granda nombro da esceptoj. Lerni la nacian lingvon estas tempopostula, kutime pli ol 6 jarojn por la ŝtato/nacio mem kiu uzas ĝin. Por eksterlandanoj, lerni ĝin estas multe pli temporaba kaj ofte neebla, ĉar subtilaj nuancoj de la lingvo ne estas komprenataj de ili. Ĉi tiu fakto povas krei nekonsekvencojn kaj miskomprenojn, ofte malice. Estas multaj historiaj ekzemploj de konfliktoj kiuj okazis transnacie pro misa (aŭ supozata) kompreno de la nacia lingvo fare de eksterlandanoj. Estis interŝtataj interkonsentoj skribitaj en 2 aŭ pli da lingvoj, kaj ĉiu lingvo havis sian propran aferon por diri. Kiel ekzemple la traktato de Küçük-Kaynarca, kiu aparte influis nin grekojn. Aliflanke, internaciaj organizaĵoj (UN, EU, IMF, ktp.) elspezas grandegajn monsumojn (impostpagantoj) por havi multekostajn tradukretojn, kiuj luktas por trovi manieron traduki la subtilajn diferencojn de diplomatiaj konceptoj.

  • Tria nivelo estas la internacia lingvo, la lingvo kiu apartenas al neniu, dum ĝi samtempe apartenas al ĉiuj. Tiu ĉi lingvo devas esti politike, socie kaj religie neŭtrala, facile lernebla, sen kompleksa gramatiko kaj sen esceptoj. Ĝi devus esti klara, mallonga kaj konciza. Ĝi ne estu influita de lokaj, naciaj, rasaj, religiaj aŭ aliaj preferoj kaj antaŭjuĝoj. Lerni ĝin postulas, ke averaĝa homo dediĉu multe malpli da peno ol por lerni nacian lingvon. Kiam eksterlandanoj konversacias en ĉi tiu lingvo, ne estu necerteco en esprimoj kaj vortumoj. Ne estu postulata perado de tradukistoj por internaciaj konversacioj. Tiu lingvo estas Esperanto.

Unu el la ĉefaj defioj alfrontantaj Esperanton hodiaŭ estas ĝia vasta akcepto kaj uzo de la ĝenerala publiko. Kvankam Esperanto havas grandan komunumon de adeptoj kaj parolantoj tutmonde, kaj jam estas agnoskita kiel internacia lingvo de Unesko (1954 kaj 1985), ĝi ne sukcesis akiri vastan agnoskon kiel oficiala lingvo de internacia komunikado. Tamen Esperanto daŭre batalas, evoluas kaj estas uzata de homoj, kiuj deziras venki la barojn de lingva diferenco kaj komuniki sur komuna bazo.

Resume, Esperanto estas internacia lingvo kreita por faciligi komunikadon inter homoj kiuj parolas malsamajn naciajn lingvojn. Kvankam ĝi ankoraŭ ne sukcesis akiri vastan rekonon, ĝi daŭre evoluas kaj estas uzata de lojala komunumo de parolantoj tutmonde. Esperanto reprezentas la ideon de unueco per lingvo, multkultura toleremo kaj komunikado.

Nombro de Esperantistoj laŭ Lando